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  • 法门龙象，改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    认识与正信，以破除迷信。封建的组织与迷信的愚昧既已毁弃，佛教革命的本质，才能完全流露。对于争取佛教信众参加革命队伍，不是没有帮助的。 　　改革佛教教务，整理僧伽制度，这是巨法师的夙愿。对此，赵朴初...参学，把这个意思写信告诉了在重庆的田汉先生，田汉接信后非常同情法师的困境，但不同意法师去印度，马上回信说：“……今者整个形势实为至险，……此非吾等潜修至道之时，而必须各排万难，从岗位上作进一步努力。”...

    朱哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html

  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    丛林、半子孙丛林错用、混用僧物之现象，不胜枚举。 　　J： 　　再从佛制僧众应和合共住来看，子孙和半子孙丛林亦极端违背此制。 　　现今一些子孙丛林，抢占徒众、封闭信徒、不许信众接触他方佛教丛林，...子孙丛林中，这种触犯盗戒的错误不胜枚举。 　　F： 　　所谓常住常住僧物，说的是众僧厨库、寺舍、众具、花果、树林、田园、仆畜等。寺院舍宅什物，十方僧众来此皆可依法居住受用。纵使住持开山建造或中兴重建...

    衍真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html

  • 华严宗思想源流

    聚会开始形成，南齐竟陵文宣王 开始创立华严斋会，隋朝有海玉组织华严众，唐代则有与法藏同时的益州（四川）宏法师劝信徒集结福社共诵华严经。通过此次信仰的风潮，华严示方才逐渐形成。 虽说其中有着不少今日信众...华严经世主妙严品描述如来证道之时的法身庄严境象：‘尔时世尊处于此座，于一切法成最正觉，智入三世悉皆平等，其身充满一切世间，其音普顺十方国土， 譬如虚空具含众像，于诸境界无所分别，又如虚空普遍一切，于诸...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html

  • 净业三福变化气质

    善知识，不一定的。往往这个法师、善知识、弘法人士的水平怎样，是取决于信众水平怎么样。所以，我们看他是否有正知正见，哪怕他身上有一些毛病、缺点，我们看他的正知正见，跟着他学。毛病缺点在这个时代，我们不要...在李木源林长的带领之下，在新加坡国内都有很好的表范。而且新加坡居士林很多弘法的事情，在我们中国信众当中，都有很崇高的声望，这都跟诸位大德的这种共同努力是分不开的。那么，我们东林寺也欢迎在座的新加坡居士...

    大安法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html

  • 广钦老和尚开示录

    听听，看看有没有人在说自己的坏话，眼睛也喜欢看好的，这点对修行不利。 ★父母生下来时懵懵懂懂，长大以后即惹尘埃，即有我相，有我相就有烦恼。本来无一物，何处惹尘埃？ ★与信众接应，要说佛法，他如向你说...，这是逃也逃不掉的。就是这样一生皆在还债讨债，死死生生永远跳不出轮回的圈子，况且所吃的是以前父母的肉，于心何忍？ ★不得二、三人交耳私语、结党、背后论人是非等，否则易让大家不安，造成闹众。 ★二...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html

  • 台湾地区系列专题：台湾宗教法制建立的困境

    法官认为神坛是供奉信众膜拜的场所，已非土地税法第九条所称的住宅，肯定财政部的命令函。在此解释文中对宪法的宗教自由作如下的解释：“人民有信仰与不信仰任何宗教之自由，以及参与或不参与宗教活动之自由，国家亦...民国72年内政部研拟了《宗教保护法草案》，公布之后引起基督教的强烈反弹，长老教会、浸信会、青年会、耶和华见证人会、新约教会、五国圣经研究会明确地表达反对立场，天主教认为此法会增加政教冲突也不赞成立法。...

    郑志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html

  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    仁波切有能力自主选择他们的去留。仁增嘉利多杰仁波切选择了留在国内，留下来保护寺院和信众，他的使命是进入监狱与那些身处痛苦中的人们同生共死。特巴仁波切则出走印度，将生命奉献给了保护这个传承，将龙钦宁提...其高学术水准和繁荣。当时，来多智钦寺常住修学的四众弟子多达上万人，果洛和色达地区几乎所有学者以及许多来自康、嘉绒和安多宁玛寺院的学者都是出自多智钦寺门下。 　　多智钦的弟子遍及各大传承，其中主要包括...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html

  • 中国宗教财产权问题探讨

    传统习惯和一般社会观念。依中国历史传统，在财产关系上，寺庙可以拥有自己的财产，包括土地、房产、佛像、殿堂、法器、经卷、布施、捐赠、奴婢、牲畜。这些财产主要来源于信众的捐献与寺院经营所得。而中国其他宗教...

    刘子平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html

  • 人间佛教：大众化而非世俗化

    特殊心理需求，将佛教中原本不可改变的核心教义或戒律等作了改变，从而歪曲了佛教的实质精神，但它仍披着佛教的外衣。这种世俗化在短期内可能会赢得信众，但从长远看它却因误导了人们对佛教的认识与理解，而给佛教...言教，不符合佛陀的精神。清末民初时值中华动乱之际，佛教界存在两大主要弊端，一是佛教严重的世俗化，正如印顺导师在《游心法海六十年》中所说：“我的故乡（浙江），寺庙中的出家人（没有女众），没有讲经说法的，...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html

  • 学《心经》用《心经》

    山礼祖之虔诚信众。侍者明敦据录音整理，共分上下两篇。此为上篇，5月17日晚讲于黄梅四祖寺方丈室。 　　开场白： 　　你们不远千里来到四祖寺，其目的就是要重走祖师路。你们这个团的名称定得好：“追随祖师的...佛教典籍的记载看，是有这样的事情。四祖道信禅师当年在江西吉安参学的时候，住在城内的吉安寺。当时正值兵荒马乱，地方武装叛乱，吉安城都被包围几十天，粮食和水都断了，城里灾疫流行。大家在这种无奈的情况下，向...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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